房事养生-学会克制自己的“欲”

2019-08-09

古人云:“房中之事,能杀人,能生人。”就像水能载舟,亦能覆舟一样,从而悟出“合男女必有则”的“交接之道”,顺之者延年益寿,逆之者早衰早夭。元·李鹏飞《三元延寿参赞书》云:“欲不可绝,欲不可早,欲不可纵,欲不可强。”堪称中医房事养生之准则。

1、欲不可绝

性欲是人类正常的生理需求,性行为是人类正常的生理行为,所谓情欲性事,人皆有之。禁欲则违背了人的生理和心理特点,也违背了自然界的客观规律,会引起许多疾病,因此中国古代医家养生家都反对禁欲,以顺养生之道。如《素女经》说:“天地有开阖,阴阳有施化,人法阴阳随四时。今欲不交接,神气不宣布,阴阳闭隔,何以自补?”这说明天地有阴阳开阖,男女有阴阳施化,人效法天地阴阳而互相接济,才能保持阴阳平衡。若健康男女失之交接或勉强禁欲,使阴阳阻隔,神气不宣,精道闭塞,日久气血运行不畅,五脏失和而产生种种疾病,甚至缩短寿命。


在生活中我们也发现,独居的男女,心身疾病的发病率都较高,且寿命比有正常性生活的男女较短。对女子而言,健康的性生活不仅能调整月经周期,改善卵巢功能,提高自身的免疫能力;而且能通过丈夫的精液预防和减少阴道炎、子宫内膜炎、输卵管炎等妇科疾病的发生。而男子长期禁欲,不仅会造成诸多心理方面的障碍,也容易使精液郁积,导致前列腺局部肿胀充血,引起性功能紊乱,或诱发前列腺病变。所以保持适度的房事生活有利于人们的健康,可起到延年益寿的作用。


2、欲不可早

古人通过长期的实践,逐渐认识到早婚早育的危害。青少年正是发育成长的时期,肾气渐充而筋骨未实,故“最防其知识早开,天真损耗”(《冷庐医话·保生》)。若妄行交接,不知节度,过早地克伐肾中阴精,耗损气血,不仅会妨碍自身的生长发育进程,还会严重损害健康,诸恙缠绵,甚则未老先衰,促短天年。


最早提出婚龄问题的是孔子,他说:“男子三十而娶,女子二十而嫁。”《礼记》把它收入书中。这种说法与现代科学的论证基本相符。《黄帝内经》则从男女的生理发育上加以论证,后世医家多依而遵之。《寿世保元·老人》所说:“精未通而御女以通其精,则五体有不满之处,异日有难状之疾。”元代李鹏飞在《三元延寿参赞书·欲不可早篇》中写道“男破阳太早则伤其精气,女破阴太早则伤其血脉”、“精未通而御女以通其精,则五体有不满之处,异日有难状之疾。”清代医家汪昂在《勿药元诊·色欲伤》中说“男子二八而天癸至,女子二七而天癸至,交合太早,祈丧天元,乃夭之由。”以上所言,充分说明了反对早婚,提倡晚婚与健康长寿的关系。


现代医学认为,青少年时期的男女双方,性生理方面有了重大的变化,心理情感上也出现了新的转折,对性爱这个领域表现出强烈的好奇和渴求,愿意与异性接触,寻求同异性的友谊。这一时期的青少年虽然已能完成性行为,并可导致新生命的诞生,但是身体其他方面,特别是性心理的发育成熟还远远落后于生理上的成熟程度,尚不懂得在性本能启动时如何控制自己,性欲往往会以强烈地失控形式表现出来,导致婚前性生活的发生及早婚早育,其结果是有损于包括神经系统在内的许多系统的生长发育,并可出现女性性冷淡,男性精神性阳痿,以及不孕不育等病变。

3、欲不可纵

男女居室,人之大伦。孤阴不生,独阳不长,人道不可废者。“一阴一阳之谓道,偏阴偏阳之谓疾”。成年之男女,若长期没有性生活,对身体也是不利的。但是也要防止另一个极端,这就是纵欲。纵欲无度,必然要耗伤精气,对人体健康不利,早在《礼记》上就写下了“不可纵欲”这一句话。


后代医家也多有论述。《灵枢·论勇》“酒者,水谷之精,熟谷之液也,其气骠悍,其入于胃中则胃胀,气上逆满于胸中,肝浮胆横,当是之时,固比于勇士。”《素问·厥论》“酒入于胃则络脉满而经脉虚”。所以乘酒纵欲者多,纵欲则伤身损命,成为中医理论体系中一大病因,故有如下论述:《素问·上古天真论》“今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。”《中藏经·劳伤论》说:“色欲过度则伤肾。”由此可见,淫欲过度最易损伤肾精,欲不可纵。

4、欲不可强

欲不可强,专指不可强力入房,“强力入房则精耗,精耗则肾伤,肾伤则髓气内枯,腰痛不能俯仰。”超越体质条件而勉强行房,叫做自不量力,“才不遗,强思之;力不胜,强举之,伤也。甚矣,强之一字,真伐生伐寿之本”。